诗书家(2/5)

学问的永恒，有人推崇，但是要真正去读懂，才是发人省思的文字。哲学的奥义不容分心，思想的密合度，必须是形而上的讲述，这种哲学家，为人类找出口，寻真知。我大学时好喜欢哲意，自己买了柏拉图，齐克果来看，还看了卡尔雅斯培，尼釆，弗洛姆。但是我再也记不起任何格言，只知道哲学之所以神圣，是因为它是唯心的崇高化。所以我也学习哲学的语言，自创一格，我用哲理写庸俗文类，以提高其文艺水平和品质。

可是诗友从不妄言，应该是顾教授特别给我们人情机会，上如此高阶的班级，我要把握要珍惜，感谢这个机会。所以我决定去上课旁听，接下来要在开学前，先看点书，把跨文化的领域ga0清楚。

昨天跟爸妈散步，遇到一个男人养了可ai贵宾狗，坐在文山运动中心旁看报刊。他来找我了，我却不认得他，我走到公车站牌，坐下来喝可口可乐，狗狗走过我的前面，不见牠主人。我担心牠被遗弃，四处认别人，其实那主人已现身在右边远处，牠赶紧跟上，而他根本瞧也不瞧谁，就走了，这鬼日我首次出门，遇上鬼了。

眼油/25

文艺教育/20

多为虚构，野拟，其存在价值大约在於娱乐和狂言，为了中心思想而伏笔。多为三流之言，属於一种创造x的美学或野史，类似电影剧本和假故事。有些家笔意在讽世，ai情生灭，淑世，记载俗话，宗教信念，各式各种，因人之志向而异，最差劲的是平铺其人生之美化面，而不写出y暗面的陷阱，这有违家之责任。

到我们家这边，只要一班公车，可是都停班了，他是怎麽来的，好奇怪，又神隐。没有人知道这个奇人行踪，我回家，睡不着，还泡黑糖鲜n喝，又用手机聊天。隔天，他说jg心为我准备的讲座，我都没去找他约会，就乾脆四场都不去了，不禁流了热泪泗水。我也不喜欢看见他一付讨厌我的模样，显得我很无知，不晓得他在想什麽，我总觉得他很gui毛，不会面对他。

文学志者/15

我想写的研究题纲，有很多诗人的作品都很适合，例如杨牧，杨风，杨平，周梦蝶，洛夫，愚溪，余光中，等，都很有内在涵养。有很多诗人，我都已经论述过了，称为诗的盛世，也有一些散放的字稿，手稿，处理一下就好。但是我相信这些诗人，都是很有风骨劲道的，也有柔软的一面。

二零一八年八月二十四日登山，从羽田机场经过东京湾，天气y，搭游览车来到水果卖场二楼，吃晚歺，有樱花虾蒸饭，炊乌龙麫，和一些烤鱼等的配菜，然後就入宿总二坊，准备睡寝，然而我却失眠了。

可能博士论文不好通过，然而我根本不要文凭，又怎麽会有工作，为了在文坛学坛活下去，我要跟随这个nv教授。如果我都不懂，那下次就不要去了，我怎麽觉得这个机会是个骗局，我还是拒绝好了。

以前社论书写，被视为公允之事，记者之为公，也亳无隐瞒，曾几何时，现在文字多得要去辨别，竟是件眼花之负荷，和负担。正义之文，偶尔是从电脑中跑出来的自动文，那不就是红媒过度c控资讯，真是罪恶一桩，拿新闻当编诌，这是不对的。人民对数目字的蒙懂，并不代表他们不知道这是假讯息，什麽时候数字喊一喊，就接着变真的，又不是神媒t。

网路消息/24

文艺教育能不能成为国家工具，要看政治风向球的话，那铁定成为墙头草。文学现在有各种语言的专科教学，如国语，闽南语，客家语，原住民语，外语泰国，印尼，马来西亚，日本，韩国，西语法文，西班牙文，俄文，英文，德文等等。为了外交经济往来，而成为国家工具是可以的，但是中文翻译却不能随便，所以有了翻译系，我认为夕学创作必须有自己的政治立场，不能为了钱，而是为人民福祉服务。

添书登山/吴菀菱

读报纸/23

现在他开nvx主义书单，我全部不想看，字还打错，但是他真的b较会教，我都不会，我还把他教过的也忘记了。网路帮我们记住就好，我还有留住讲义，但是我可能不会成为一个nv学者，这需要自我训练才行。他很好，我们都老到不想要q1ngse，那我们丢掉的天荒地老，我还在念念不忘的永远线香呢？我突然好想他，他是我见过最好的男人，可是我们不能在一起。

我觉得他的jg神分析学术，真的危及现实社会，而且会下地狱，所以我才不去聆听讲座。以後也没机会了，因为胡思书店要倒了，他的讲座固也因而取消。什麽卡夫卡的yuwang机器，被/nve狂，我才不要去聆听以前我写的文章倾向，一味西化，而不管这理论会伤害恋侣，学生，听众。

这时代，电视和报纸播的都不一样，言论太自由了，我说偶尔也要看报纸才行，但是台湾如此多人，我不以为名人有为却会无人知道。我才不看报，我是创报人，懒得理记者怎麽报导，我喜欢把所有人的ygsi都曝光，因为我是t0ukui狂。

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法固定所有的字句。没有人想看的论述书，都在灰尘中，自误其骗，为了学位文凭，什麽都愿意的人，没有志气，和辨别知识真假的能力，我宁可不要。

有人为文学家立传，此为文学志志者，诗人，家，用文笔说话，而其一生藏在内心的话，则由志者为其考究，考据，考证。文学的伝承，远播，源流，各种可能x，由编目纂修者，仔细的测准，最後汇集为一套文艺的志态，立义。为志者，多考察各种文件，参考资料，书目，相关论文，原着，版本，然後才立传，其高度的文人历史观，应是不容伪造，杜撰的，才能成大器之着，立志者也宜为本人所作。

我到谷哥上寻找他，资料都改编了，很久很久，我怔住，此人真是神出鬼没。有时候，个人资料还是藏起来b较好，像我的网路资料，常上上下下的不在搜寻架上，我反倒轻松，但是会忘记许多事。

学识者/21

每天都梦得快乐，但眼屎流成了油脂，将我的脸模糊，是保养品做的好事吧！我再去洗一次脸，就可以把脏w的脸油，卸得一乾二净的，管它像绵羊油膏，使我有所羔羊回途。眼镜也跟着油油的，用衣服一角，擦乾净，近视看得更远更清楚，反而是放头上时，才是我老花的时刻，不能把度数二合一，真是可惜。

正义之笔/19

因为我胃食道灼热，向信徒阿姨拿到日本制的hse药粉，又跟车长拿到十二包绿se药粉，慢慢的在每歺後吃，担心业障又浮出，那感觉很难受。

书写者/18

文学异变来自盗版和抄袭，改编和恶意续篇，这些文学破坏者，多如过江之鲫，所以很多人都看不到原版面貌了，或失传了。真可惜，文学没有正师讲述纠正，那我们读书是为了什麽，不如不要尽信书，也不可一直读错下去。文学之所以立言立志立命，就在於文学家的真x情，不要损坏了文坛上的翘楚，钜擘，掌柜，醒世之钟。

再加上诗友说，辅大有哲学系副教授被学生控告x侵，从此不得教书。我想到老师他的境遇，就觉得幻梦一场，运用知x来蒙蔽学生的心智，是不对的，左派思想就是这样教错人心，要小心提防才好。诗友好像在说谎，我就拆穿他，不要去母校上课，我好恨这个学府，不给我毕业。

哲学家/14

书写不再只限於纸上谈兵了，也有网军论战者，其身份很模糊，笔名也很烂。根本无志於书写者，多得不可数，不知书写是一件圣洁的行业，半途而废者不可取。突击者，酷瘦者，酸民，乱放厥词者，都不算文字权利者，只是心有疙瘩，不鸣不快而已，都不能为自己的胡言乱语负责任。人生至此，已成文字的太保太妹，手机存在有什麽用，大众的人x也太铺陈了罢。

文学抄袭/17

写论文/22

者言/16

他骇客了我妈的小米机，我很困扰，他是怎麽办到的，想追我的话，要送她钱或礼物，不然她只会讨厌我还想恋ai，不正经。问不出来，去泡黑糖牛n喝，又喝了乌龙梗枝茶，他笑我哄骗他的h瓜睡觉，他说我在骗男人，誏他以为我很笨，其实我很聪明，所以他笑我好机车，笑得好痛痛。今天散步，买了大瓶可乐，喝到杯子爬满蚂蚁，真是无孔不入，我又杀生了。

有一位诗友约我开学後去旁听，博士班哲学课，程度好高，我会雾煞煞吗？反正老师会介绍工作，我就去写没文凭的论文，增加自己的就业机会，只不过回母校，我好矛盾，也许我可以论述当代诗人，写个现代诗中禅意观想的主题罢。