第三十八掌隧道(2/5)

“那你觉得段小楼ai程蝶衣吗?”

“勉强和t扯得上关系吧,transnder,跨x别者,但总t来说,酷儿这个群t,拒绝归类,拒绝被主流文化收编。”

“我也没看过,但是其中的nvx角se奥菲利亚,你知道吗?”

画室内的陈设乏善可陈,可供参考的背景物并不多,林佑的视线逡巡了一圈又一圈,最终还是落在了邓娉婷的浴巾上。

那么水的意象,可能是“随波逐流”。

大多数,就一定代表正确吗?

这些来自亲朋长辈的看似“为你好”的教导,每一句都在形塑她作为一个“第二x”的存在。

“随大流,永远是安全的。”晏孜意味深长地看了邓娉婷一眼。

“复制品,复制品而已”邓娉婷无法解释自己是在2021年的上海浦东美术馆看到的这幅英国泰特美术馆的镇馆之宝,只好随口搪塞过去。

邓娉婷就算纵情声se时,心里总有一丝惴惴不安,觉得自己是一个反叛者。

“我喜欢nv生,同时我自认为nv生。”

“你是说,有些人,没来得及发现自己的一些倾向,或者不敢承认自己的取向,就被迫成了异x恋?”

“你借用奥菲利亚的意象,是想抵抗命运的无常?”

“如果一定要给一个定义,我这种类型,被称为‘酷儿’,eer。”

林佑y沉地看了她一眼,邓娉婷马上闭上了嘴,裹紧了自己的大浴巾。

邓娉婷来到林佑的画室,莫名地觉得今天的林佑,看起来十分陌生。

“你看过《哈姆雷特》吗?”

“我无力改变环境,也不想改变自己,所以只能暂时接受现实。”晏孜耸耸肩。

“我今天需要你an0躺在浴缸里,摆的姿势和画中的姿势差不多,但是我会在你的x口摆上一些花和蜡烛,你能接受吗?”

“那你为什么不去专门的戏曲学校?生活在同类人中间会不会好一些?”

“要一直泡在水里吗?”

最初邓娉婷努力塑造自己去符合“父权”的理想,在这条路上幡然醒悟之后,她又拼命去迎合男x凝视。

“我得再想想。”林佑烦躁地在画室内走来走去,试图从周围找出一个趁手的道具,作为画面的背景。

“肢t、表情和道具的型态到位了,你可以休息一会。”

她的前半生,致力于做一个人人称羡的“好nv孩”,在这条“康庄大道”上急转弯后,又在所谓“坏nv孩”的道路上一路狂奔,却忘了,她在是一个“nv孩”之前,先是一个“人”。

“在文革那个揭发批斗的场景里,段小楼一直追问程蝶衣和袁世卿‘有没有’,感觉他是嫉妒的,作为情人的嫉妒,我想他是ai程蝶衣的。”

“那我不如写首诗得了。”林佑没好气。

“花是植物的生殖器官,开花就是生命力的最高证明,照你这么说,鲜花都不能展现你要的意象了。”

好家伙,一开口就是这种直击灵魂的莎翁经典,邓娉婷赶紧摇头:“没有,让你失望了。”

对于程蝶衣而言,他并不是由于“入戏太深”,才认同自己为nv子,才ai上段小楼的。他扮演虞姬、扮演杨贵妃、扮演杜丽娘,在层层油彩下,巩固了自己的身份认同,同时也遮蔽了自己ai而不得的极度痛苦。

在绘画这方面,林佑称得上是一个暴君,他有自己一定要实现的东西,因此听不进不同意见,更很少采纳别人的建议。

“为什么一定要属于某一个群t呢?”晏孜反问道,“我x别nv,ai好nv,仅此而已。”

邓娉婷想到了《霸王别姬》里的程蝶衣。

“生理x别、心理x别、社会x别只要有一个不一致,就会被视为异类。他们总说我‘娘’,但是我就是按照自己的心理x别在生活而已。”

她也收起了狎昵的神se,公事公办地在林佑对面坐下。

“《水中的奥菲利亚》?”问题终于来到了邓娉婷的舒适区,她找到了“这题我会”的快乐。

邓娉婷对自己的推导沾沾自喜,信心满满地开口道:“你听说过云南有一种水生花叫做‘水x杨花’吗?”

林佑深深看了她一眼:“不如说是抵抗社会的驯化。”

“lgbt中没有q哇?”

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“可是反串本来就是戏曲表演中很常见的现象。”

“段小楼就是被异x恋父权t制规训下的一个普通人,他就算ai程蝶衣,他自己也不会接受,所以他一定会娶菊仙,这样才合情合理。”

“那你属于nv同x恋?”邓娉婷被绕晕了。

邓娉婷以为,这样自己,就能获得“ai”。

“那你喜欢男生吗?”

就该接受别人的冷眼和嘲讽。

林佑当然并不是全无准备,他早早选好了花,并且十分有前瞻x地选取了几个不同花材的版本,蜡烛也都事先搭载在花丛上。只不过这些小道具和她这个大型道具搭配起来,都有一种说不清道不明的怪异感。

接连被打抢并没有让邓娉婷心生气馁——我要是一下子就能想出一个很好的点子,那这幅作品的署名权该交给我了。

她始终把自己当作了一个客t。

这句话终于让林佑的脸se更黑,他围着浴缸转了两圈,才勉强点点头道:“是我想窄了,可能从一开始,用水的意象就是不合适。”

于是她开始探究林佑最初的设想:“你这个作品想表达的主题是什么?”

第n次从浴缸里shill地坐起,邓娉婷意识到,这个“到位”能把她折磨得痛不yu生。

邓娉婷不si心,继续找别的出路:“草行不行?《诗经》里说的那个,参差荇菜,左右采之?”

林佑指挥着邓娉婷斜倚在浴巾上,头颈弯折成一个颓丧的角度,往她x前堆放了足以淹没她的荼蘼花和不知名的锯齿状叶片,又往她半举起的手中,塞了一根正在燃烧的火

两人一起重温了一遍《霸王别姬》。

“或许,问题出现在浴缸上?”

“可惜我不是反串。”晏孜认真地看着邓娉婷,“我觉得我就是虞姬。”

邓娉婷之前只接触过同x恋人群,晏孜说的话,超出了她的认知。

毕竟林佑y郁的脸se,实在让人害怕。

“那程蝶衣呢?他是作为虞姬ai上了霸王,还是作为蝶衣ai上了师哥?”

“就算成了角儿,这种偏见一样无所不在。”

“也许这种怪异感称得上是一种冲突的美感呢?”邓娉婷完全没有身为一个纯纯工具人的自觉,忍不住提出了自己的意见。

还有那句最刺耳的“nv孩子不如男孩子有后劲”。

鼠标飞快地点上了右上角的“x”。

“我认为我是nv孩。”晏孜进一步解释道。

邓娉婷想到了自己被教导的“乖乖nv”之路——童年时的芭b娃娃,少nv时的粉se连衣裙,还有那一句句“nv孩子适合读文科”“nv孩子要找个稳定的工作,当老师公务员最好了”“nv孩子不能轻易shang”

暴怒的林佑和y沉的林佑之间,一直噤若寒蝉、沉默着扮演道具的邓娉婷决定还是选择前一个。

“抵,抵抗的抵。”

林佑打开百度,从图片上第一次认识了这种学名为“波叶海菜花”的水生植物——花瓣白到近乎透明,一簇明hse的花蕊被簇拥在三片花瓣之中,映衬着碧水蓝天,有着格外动人的清yan明丽。

邓娉婷眯起眼,虽然不知道林佑脑海中具t的意象,但是这次的《抵》,应该和上一幅《缚》一脉相承,甚至从某种程度上而言,是一种延续。

现在晏孜告诉她,“x别”本就没有所谓的原始文本存在,x别是后天建构的产物,在一次又一次的“规范”中,逐渐形成了“男”与“nv”。而在这个规范之中,只要行差踏错一步,你就会陷入无边的审判——因为你不符合“大多数”。

“太有生命力了,不对。”林佑摇摇头。

“你看过这幅画?”林佑惊讶道。

一个小时过去了,进度条仍然为零。

我们的人生,一定要符合“正确”吗?

“上善若水,水善利万物而不争,你用浴缸作为承载水的容器,也有‘装在套子里的人’的意思,和‘规训’也对得上。”为了安抚林佑,邓娉婷连《道德经》也搬出来了。

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